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Origine du Théâtre " Au commencement du Kali-yuga, l'âge d'obscurcissement où nous vivons, les dieux, inquiets de voir proliférer les castes inférieures auxquelles l'accès du Savoir sacré était interdit, et redoutant le désordre qui allait en résulter, allèrent trouver Brahmâ et lui demandèrent de "produire un nouveau Yeda, accessible aux gens de toutes naissances". Alors Brahmâ produisit l'Art dramatique, qui contient tous les arts. Il chargea le saint Bharata, avec ses cent fils, de monter la première représentation devant l'assemblée des Devas et des Asuras – que sans doute toute la vision des désordres humains avait enfin réconcilié. Mais le sujet choisi par Bharata était assez malencontreux, en apparence du moins. Il mit en effet sur scène la grande bataille où les Devas défirent les Asuras. Ceux-ci, dans la salle de spectacle, se fâchèrent, jetèrent des sorts aux acteurs, et la bataille allait reprendre. Brahmâ intervint et tint aux Devas et Asuras le discours suivant…: - Assez de vos ressentiments, … Laissez votre mauvaise humeur! En vous et en les dieux, c'est l'opposition du bien et du mal. C'est la loi qui lie les actions et les états, que représente ce savoir du Théâtre par moi réalisé. Ceci n'est pas une figuration de votre nature, ou de celle des dieux, exclusivement; c'est une représentation de ce triple monde tout entier... Tantôt la loi, tantôt le jeu, tantôt le profit, tantôt l'apaisement, tantôt le rire, tantôt la guerre, tantôt le désir, tantôt le meurtre. Loi pour ceux qui suivent la loi, désir pour ceux qui se vouent au désir, contrainte pour ceux qui ne savent se conduire, maîtrise de soi pour ceux qui savent se conduire… Comprenant toute la diversité des états, et fait de toute la diversité des situations, j'ai fait ce Théâtre à l'analogie du mouvement du monde. Pas de connaissance, pas de métier, pas de science, pas d'art, pas d'action, pas d'ascèse,- qui ne soit visible dans ce Théâtre. Vous n'avez donc pas lieu, ici, de vous fâcher contre les Immortels. C'est à l'analogie des Sept continents que j'ai fait ce Théâtre. Le Théâtre est fait, sachez-le, pour montrer, dans leur cycle complet, les actions des Devas et des Asuras, des rois et du peuple, et des prêtres-voyants. Toutes les natures individuelles du monde, avec leurs mélanges propres de bonheur et de malheur, avec leurs gestes particuliers et autres moyens d'expression – C'est cela qu'on appelle Théâtre. Au savoir sacré, à la science et aux mythes, il fournira un lieu d'audience, et au peuple un divertissement: tel sera ce Théâtre...” Nâtya-Câstra, 1ère Lecture, Origine du Théâtre Traduit du Sanskrit par R. Daumal
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